¿Es necesario un Maestro para la realización? —preguntó primero la
señora Piggott.
Maharshi: La realización es el resultado de la gracia del Maestro más que
de las enseñanzas, los discursos, la meditación, etc. Estas son sólo ayudas
secundarias, mientras que la gracia es la causa principal y esencial.
Devoto: ¿Cuáles son los obstáculos que impiden la realización del Sí
mismo?
M.: Los hábitos de la mente (vasanas).
D.: ¿Cómo vencer los hábitos mentales (vasanas)?
M.: Realizando el Sí mismo.
D.: Eso es un círculo vicioso.
M.: Es el ego el que suscita esas dificultades creando obstáculos, y
entonces sufre la perplejidad de paradojas aparentes. Encuentre quién hace las
preguntas y el Sí mismo será encontrado.
D.: ¿Cuáles son las ayudas a la realización?
M.: Las enseñanzas de las Escrituras y de las almas realizadas.
D.: ¿Pueden ser esas enseñanzas debates, discusiones y meditaciones?
M.: Sí, todas éstas son sólo ayudas secundarias, mientras que lo esencial
es la gracia del Maestro.
D.: ¿Cuánto tiempo le llevará a uno obtener eso?
M.: ¿Por qué desea saberlo?
D.: Para darme esperanza.
M.: Ese deseo es un obstáculo. El Sí mismo está siempre aquí, no hay
nada sin él. Sea el Sí mismo, y los deseos y dudas desaparecerán. Ese Sí
mismo es el presenciador en los estados de sueño profundo, de sueño con
sueños y de vigilia. Estos estados pertenecen al ego. El Sí mismo trasciende al
ego. ¿No existía usted en el sueño profundo? ¿Sabía usted entonces que
estaba dormido o que era inconsciente del mundo? Es sólo en el estado de
vigilia donde usted describe la experiencia del sueño profundo como
inconsciencia; por lo tanto, la consciencia cuando usted está dormido es la
misma que cuando usted está despierto. Si usted conoce qué es esta
consciencia de vigilia, conocerá la consciencia que presencia los tres estados.
Esta consciencia puede ser encontrada buscando la consciencia como ella era
en el sueño profundo.
D.: En ese caso, me quedo dormido.
M.: ¡No hay mal en ello!
D.: Es un vacío.
M.: ¿Para quién es el vacío? Encuentre. Usted no puede negarse a usted
mismo en ningún tiempo. El Sí mismo es siempre y continuo en todos los
estados.
D.: ¿Debo permanecer como si estuviera en sueño profundo y presenciar
al mismo tiempo?
M.: Sí. La presenciación es el estado de vigilia. Por lo tanto, ese estado no
será un estado de sueño profundo, sino de sueño profundo sin sueño
profundo. Si usted sigue el hilo de sus pensamientos, será extraviado por ellos
y se encontrará en un laberinto sin fin.
D.: Así pues, debo receder escudriñando la fuente de los pensamientos.
M.: Exactamente; de esa manera, los pensamientos desaparecerán y sólo
permanecerá el Sí mismo. De hecho, no hay ningún dentro ni fuera para el Sí
mismo. Ellos son también proyecciones del ego. El Sí mismo es puro y
absoluto.
D.: Esto es comprendido sólo intelectualmente. ¿No es el intelecto una
ayuda para la realización?
M.: Sí, hasta una cierta etapa. No obstante, comprenda que el Sí mismo
trasciende el intelecto —éste debe desvanecerse para obtener el Sí mismo.
D.: ¿Ayuda mi realización a otros?
M.: Sí, ciertamente. Es la mejor ayuda posible. Pero no hay ningunos
otros a quienes ayudar. Pues un ser realizado ve el Sí mismo de la misma
manera que un orfebre aprecia el oro en diversas joyas. Sólo cuando usted se
identifica con el cuerpo, las formas y las figuras están ahí. Pero cuando usted
trasciende su cuerpo, los otros desaparecen junto con su consciencia del
cuerpo.
D.: ¿Ocurre eso también con las plantas, los árboles, etc.?
M.: ¿Existen ellos aparte del Sí mismo? Averigüelo. Usted piensa que los
ve. El pensamiento es proyectado desde su Sí mismo. Encuentre de dónde
surge. Los pensamientos cesarán de surgir y sólo permanecerá el Sí mismo.
D.: Yo comprendo teóricamente. Pero todavía están aquí.
M.: Sí. Es como una sesión de cine. Hay la luz en la pantalla y las
sombras que pasan rápidamente impresionan al público con la puesta en
escena de alguna obra. Similarmente, será también así si en la misma
representación se muestra también un público. El veedor y lo visto estarán
entonces sólo en la pantalla. Aplíqueselo a usted mismo. Usted es la pantalla,
el Sí mismo ha creado al ego, el ego tiene sus acrecencias de pensamientos
que son mostradas como el mundo, los árboles, las plantas, etc., sobre los
cuales usted está preguntando. En realidad, todos éstos no son nada sino el Sí
mismo. Si usted ve el Sí mismo, será encontrado que el Sí mismo es todo, por
todas partes y siempre. Nada existe sino el Sí mismo.
D.: Sí, todavía comprendo sólo teóricamente. Sin embargo, las respuestas
son simples, bellas y convincentes.
M.: Incluso el pensamiento, «yo no comprendo» es un obstáculo. De
hecho, sólo el Sí mismo es.
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